米拉日巴佛阁

阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴尊者。

楼高共九层，供奉以

尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊。

反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大，绘画技法高超，具有很高的艺术价值。

在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁，这座佛阁为安多藏传佛教名刹之一，建筑气势雄宏，金碧辉煌。

常年有住寺喇嘛学习研修，供奉佛主，有独特的文化氛围。

佛阁的每一层都有不同的主题:第一层主供藏传佛教的几位主佛，像强巴佛(即汉传佛教的弥勒佛)、释迦牟尼、文殊、观音、大金刚手、药师、度母、白伞盖等等;第二层主要是黄教创始人宗喀巴及其弟子;第三层是藏传佛教最古老的教派宁玛派(红教)的师君莲花生、希瓦措和法王赤松德赞……每一层都代表了藏传佛教的一个时代或是一个支派，并包括了已经被神化的藏族历代文化名人，比如创制藏文的吞弥·桑布扎，藏戏之祖唐东杰布，藏药鼻祖宇妥·元丹贡布等等，当然，也少不了松赞干布和文成公主。

米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派(白教)创教者之一。

他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。

为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。

快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。

为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。

后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了"大手印"和"拙火定"密法。

"拙火定"能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为"米拉日巴"，意为米拉家族中穿布衣者。

米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。

他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。

米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。

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